-
“天耳通愿”、“遍供诸佛愿”中两处问题,稍加说明,就足以粉碎加在夏会本头上的种种不实之词和所谓“耀眼的光环”。 为方便对照比较,现将五种原译本和夏会本两愿的愿文列表如下: 《佛说无量寿经》曹魏 ...。 另外,在净空法师讲述的《佛说大乘无量寿庄严清净平等觉经亲闻记》中,解释此品为:“凡是生到西方极乐世界的都是菩萨,纵然是凡圣同居土下品下生者也是菩萨,承阿弥陀佛威神加持都有莫大神通。于一餐饭的时间...
释成峰
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23273939852.html
-
rdquo;就是指的密教的“佛、法、僧”,而不加归依三宝之外的任何对象。
然而,在《金刚顶经》系统的晚期,也有在“三归依”的同时,归依金刚部及诸眷属的,...时期就已经被确立了的。所以,在纯密的晚期提出归依三宝之外又加归依“莲花金刚部,并诸眷属等”,也是顺理成章的了。但是,还没有明确的“四归依”之提出。
...
达照法师
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23514941637.html
-
知曲古威色(法身光明)是萨班语教所出的弟子,且多布巴·喜绕江称(智慧幢)也是初奉萨迦,在萨迦寺学习了性相方面的知识。据说在他晚年,被萨迦班智达所加持,而从心中生起了中观应成派之见地。总之,自多布巴开始,...遍胜)之间,所出现的该派诸师都属于萨迦派的善知识,而乔勒朗加在传记中也承认宗奉萨迦派。著名《佛子行》的作者、加色拖美(佛子无著)派,也从法王喇嘛当巴(殊胜上师)等受学了萨迦派难以思议的教诫。
...
多杰宁波
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00163043135.html
-
望女成凤本无可厚非,但若是不了解子女的兴趣,硬是把既定的想法加在他们身上,要他们按自己的意愿行事,一旦子女不听顺从,父母必然会起烦恼;对其他亲人也是如此,一旦无法配合要求时,也会生闷气,或是口出恶言,... 近来忽然来了兴致,喜欢上了花草。于是在街道上看到有合意的盆景,立即往住处搬回,搞得屋内、阳台满园春色,一片生机。每天细心呵护它,看看这盆文竹长高了多少,瞧瞧那盆吊兰结下花蕾没有,每长一片叶子...
禅心
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06332044440.html
-
之大悲应特加在苦者之上,岸上人不要别为救济,溺水者非急教不可。我等是常沉没常流转之凡夫,溺于生死大海,所以如来发大悲之愿,而设往生净土之法。观经九晶总是说凡夫之往生。弥陀本愿已是救济我等凡夫为目的,其...。 昙鸾之教义,可就其"往生论注"见之。他以菩萨求不退转有难易二道。在五浊之世,·无佛之时,不得藉佛力,一切靠自力之修行,甚难得不退转,如陆路之步行,此谓难行道。乘佛之本愿力,往生净土,更被佛力所...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06402745518.html
-
杀的时候,将它们彼此隔离一间,不使它们互相看到就减少了恐怖;再就是减除动物被杀时的痛苦,那要用麻醉加在动物身上,以后就失了知觉,被杀的时候就减少了痛苦,这样的提倡虽然有不少人按照这个方法去做,唯有残忍...的,吃肉的开端是在上古时候,当时野人与禽兽,互相斗争,斗胜就吃他的肉!到底是人学禽兽吃肉呢?或是禽兽学人吃肉呢?一、‘本性仁慈’:诸位以上这些话是古时后,农业未发达还未开化的时候,一种没有办法的行为,...
李炳南
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06421745774.html
-
求取。这种柏香粉是由僧人祈请护法作加持的,由于寺僧的修持严谨及护法对大藏寺的不共密切加持,大藏寺的护法熏香粉极为灵验,有很多灵应。以前曾经有人偷去了寺院之牲畜,寺僧也不刻意寻找,只在护法像前祈请一下。在...。大家可以把这诵文视为单独的一项课诵,亦可把它加在修任何仪轨后的回向部分。 现在衲稍为讲述一下诵文的内容: 吽 礼拜速觉行源观自在 这一句是礼赞句,所礼赞的是与观音同一体性的玛哈嘎拉护法。「...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06502446597.html
-
种方法,另外靠证悟上师的加持引导,除此之外,想另辟蹊径是非常愚蠢的。”因此,佛陀以种种善巧方便传授了许多种积集资粮的方法,但其中最殊胜,目前最适合你们,能在短时间内最快速地累积足够资粮的方法就是供曼扎...思巴所造的,因为简便易行成为各个教派通用的方法。每次我们修三身曼扎以前,先修三十七供一至七遍,加行中的供三身曼扎要修十万遍,在每次三身曼扎结束之后,最后再修一次三十七供曼扎,置于佛台上即可。 (三)...
根让仁波切
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07110449468.html
-
事先不由自主的把自己的“见解”加在上面。这样,通过理解,就可以为我们的概念加以把握了,这就是“前见”。但前见并不是反思了前有之后才发生的东西,它本身也是预先就有的东西的一部分,是前理解的重要结构之一。...理解的存在,前理解同历史、传统与语言密不可分。 二、何为前理解 所谓前理解,简单的说,就是相对于某种理解以前的理解,或者说,在具体的理解开始之前,我们就对要理解的对象有了自己的某种观点、看法或信息...
廖乐根
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07192550613.html
-
做“罗汉”一样,换言之称华敷为“华佗”,“实以药神目之”。把印度传说中的神医故事也加在他身上,连史家陈寿都未察知。 但不少人相信华佗之事积为真,[12]并以“佗”与其治“蟲”病的本领有关,因“佗”即...犹在人间,即此一般因缘,已足加珍护。况复藉以得知欧几里得前六卷之书,赤县神州自万历至康熙百年之间。已一译而再译,则其事之关系于我国近世学术史,及中西交通史者至大,尤不可以寻常满文译藉等视之矣。 这些...
刘广定
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07303452042.html